به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مازندران، سیده عطیه خاتمی در نشستی بررسی سیره نبوی که در مرکز تخصصی نورالزهرا(سلام الله) ساری برگزار شد، اظهار کرد: اولین سخن و آغاز وحی با «إقرأ» شروع شد یعنی بخوان، بحث ابتدایی ما درباره معنای واژه إقرَأ است، یعنی تلاوت کن، بخوان با من، بِاسمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ، معنای این واژه خواندن کلمات و سطرها نیست، در زبان عربی، قرائت، معنای وسیع‌تری از خواندن خطوط دارد، می‌توانیم قرائت را نه به معنای خواندن کتاب و حروف، بلکه به معنای خواندنِ «کتاب هستی» تفسیر کنیم، حقیقت این است که این معنا از منطق قرآنی و تفکر اسلامی دور نیست، زیرا اگر تأمل کنیم، درمی‌یابیم که قرآن تأکید دارد که این کتابِ دینِ فطرت است، فطرتی که خدا انسان را بر مبنای آن آفریده است، خداوند به پیامبرش می فرماید ای محمد، کتاب تکوین را بخوان، زیرا ایمانِ صحیح و دیانتِ درست، از تحقیق دربارۀ حقیقت هستی آغاز می‌شود.

وی تصریح کرد: دین اسلام دینی قراردادی و بیگانه با حقایق نیست، بلکه حقیقتِ پیوند انسان با خالق خویش است و خداوند با معرفتی که از حقیقت انسان و هستی دارد، می‌گوید، برای اینکه از این هستی بهره‌مند شوی و رشد کنی و در ابعاد مختلف زندگی به کمال برسی، برای تو راه و روشی ترسیم می‌کنم، این راه و روش تصادفی و اتفاقی نیست؛ بلکه حقیقتِ پیوند انسان با هستی و با خویشتن است.

خاتمی خاطر نشان کرد: نکتۀ قابل تامل در این سوره این است که، اولین سخن و آغاز وحی با إقرَأ و قلم و علم است، این مسئله روشن می‌کند که این رسالت، رسالتِ علم و خواندن و تعلیم است، این کلمات در آغاز وحی، اشاره ای صریح برای مسلمانان است که دین اسلام دینِ علم است و این مسئله کاملاً منطبق است با آنچه در آغاز قرآن دربارۀ خلقت انسان و مقام خلیفة اللهی او آمده است، همچنین در سوره جمعه می فرماید، تزکیه را مقدم بر تعلیم بدانیم و تعلیم نیز ابزارش عقل است.

انتهای پیام 313/48